Panchowsky

● Retomando el camino de la mano de la poesía

2009-01-07T07:47:00.000-08:00

> Comentario

Para comenzar el año, tras mucha ausencia, comencemos con un link de primera calidad: Para Uds:
http://poema-de-amor.com.ar/poemas-de.php?autor=388&no=p&desc=Pablo-Neruda

® Enero 2009. Por Panchowsky
© panchowsky@hotmail.com

● Don Armando y su pluma…

2006-02-10T16:30:00.000-08:00

> Comentario

Ya hace mucho que deseaba escribir algunas líneas en honor a Don Armando y su obra, y me siento preparado –por fin– para hacerlo…

Adularlo sería burdo –además de una tontería, siento–, es por ello, que he elegido algunos de los poemas que más me han gustado durante estos años en que lo he leído…/ Evidente, durante sus años de obra, ha sido su lenguaje directo, crudo y apasionado, su sello identificador, y con leer tan solo extractos, nos podemos prendar de su sentir… pero en fin, poco es lo que puedo aproximarme a acercarlos a su poesía. Sin más presentación… Don Armando Uribe…:

El Apagado Mundo

El apagado mundo, el encendido
mundo, el eterno, el escarpado monte
que hay que subir a pie desnudo en roca
viva, sin escaleras, manto oscuro
de mineral compacto, piedra almohada,
el mundo amado, muro amargo
en torno a la espinosa nada a solas.

* * *

Divagaciones

La muerte despiadada no hace excepciones: uno
por uno nos recoge del suelo en que vagamos
como hormigones negros –cuando menos pensamos
pero en nada pensamos– cuando nos llega el turno
despiadada nos coge con sus pinzas de fierro
nos traslada al lugar de nuestro entierro.

La catástrofe el holocausto el fin
del mundo el cielo y el infierno
la loca el imbécil y el estafermo
bailando en honor del delfín
que me lleva en su lomo
y en la cabeza tengo un cono
con las letras: culpable
pues me prohíben que hable.

La baja estofa y la mala ralea,
los mentecatos, los canallas
y los mediocres sus primeros hermanos
por más que mucho se laven las manos
y alcen como abanicos sus agallas,
muy mal olor que no se orea.

Siniestra sordidez, abre tus alas de paraguas,
agítate murcielago peludo,
calvo, panzón, desnudo,
rondan la cama mariposas vagas.
Este, que fue mi amigo ya no lo es.
Siniestra sordidez
de todo lo que me rodea,
todos sonriendo y portando una tea.

Los zorros y los lobos tienen sus madrigueras
pero el hijo del hombre los hijos de los hombres
¿dónde reposan dónde descabezan
sus sueños? Pesadillas. ¡Y que troten
las caballerías de los degüellos!
Que se abra el lacre de los sellos.

"No comen, ni tienen excrementos mayores:
aunque es opinión que les crecen las uñas,
las barbas y los cabellos".
¡Encantados cadáveres! Amores
sepultados ahora son pezuñas
que se mezclan con vellos.

* * *

Los Ataúdes

I

/1/
Sic transit gloria mundi, y las miserias
también son transitorias –las frecuentes
desgracias y la muerte de las fuentes
que se secan –el pasto de las eras
se estraga –y en las ferias
de los vivientes danzan calaveras.

/2/
Los muertos sufren calambres, pruritos
y otros males. Nadie hay para atenderlos.
Están en el hotel deshabitado
que se llama Ataúd. Es un estado
sin parangón. Los acucian los hielos,
pero son insensibles y ríen con sus rictus.

/3/
Ex-hombre con caras de tiza
metidos en cajas que se abren
como los tarros de hojalata,
decid: cómo es ese otro mundo.
Es inmundo.
Propio para la rata.
Se sufren hambres.
No digáis más, que el corazón se triza.

/7/ (cfr. del griego.)
"Aiai, aai", siempre habremos de morir,
somos tan transitorios como las flores,
como los perros, e iremos a dar
a los montones excrementicios o a los hoyos
de donde no se sale aplastados por un dedo
pulgar. Así se cesa.

/12/ (cfr. carta de Gabriela Mistral a M. M.)
"No dudo de Dios, no: dudo de mí."
"Un mundo que es una carroña fofa"
hizo de mí esta baja estofa,
esta calaña, esta ralea, y –
y lo que es peor, me gobernó el gusano.
No tengo un solo hueso sano.
"Fétidas de miseria" mis heridas
que ya no quiero llamar mías (miasmas)

/25/
De qué les sirve la poesía.
Ni siquiera la leen.
Creen que es mariposas
efímeras. Sentados en sus comités
arrellanados en sus fosas
cómodos cuidan sus hidropesías

(Cfr. Alte. Arancibia el 7 enero 2001.)
La poesía se mete en la boca
de los tontos, diciendo: "No tenemos
más destino". Lo dijo el almirante
con vestidura de muerte o de loca.
Los poetas estamos en veremos
Esperando que se saque los guantes.

II

Los asesinos a la espera
de cuerpos del delito.
Ay, no tenemos más destino,
dicen, lavándose las manos
en sangre tinta negra.
Mientras los muertos retuercen sus manos.

III

Nunca se supo del destino
de los muertos botados bajo el signo
de la desolación al agua sucia
de mares, ríos, lagos, ductos
de alcantarillas inconclusas.
Manando seguirán los vestidos de luto.

* * *

En fin –espero–, que este pequeño impulso, los lleve a leer a Amando Uribe, uno de los más importantes poetas de Chile; y que los impulse a saber más de él y a interesarse en sus obras…

® Febrero 2006. Por Panchowsky
© panchowsky@hotmail.com

● …Y así habló Zarathustra

2005-12-25T20:00:00.000-08:00

> Comentario

A mis Q:.A:.S:.D:.L:.M:.Y:.S:.V:.

Cuando pienso, veo o escucho algo sobre Zoroastro –como lo llamaban los griegos–, siento que sus palabras aun tienen un extraño poder, una misteriosa autoridad… Y pensar que hoy sus seguidores no llegan a más de 150.000 zoroástricos concentrados en la India y Persia…/ Que maravillosa cultura forjó, dándole al mundo los primeros CONCEPTOS religioso que hoy ignorantemente creemos nuestros...: Un dios Único, virtuoso y recto; y aceptar el Bien y rechazar el Mal; Cada Hombre y Mujer son seres únicos y que forjan su destino por sí solos a través de sus decisiones. Les parecerá muy parecido al pensar judaico antiguo, pues sí, ya que Zarathustra entró en contacto con los Judíos exiliados en Babilonia, que eran solo una tribu en aquel entonces, en donde convivió con ellos, lo que para bien o para mal, opacó históricamente en cierta medida su contribución al entender religioso que hoy manejamos en nuestro pensar judeo-cristiano…/ Y su historia comienza hace más de 2600 años –incluso algunos creen que mucho más–, aproximadamente en el siglo VI antes de la era común –en las llanuras de Asia Central–, Dios, llamó a un hombre para proclamar su “Manthra” –el Mensaje Provocador del Pensamiento a la humanidad–, y ese hombre era Zarathustra. Él era El "Manthran", es decir, el heraldo de Dios y el Provocador del Pensamiento, y por ello, el mundo estaría endeudado para siempre con este único pensador, por su mensaje y por influir tan poderosamente –y a la vez silenciosamente– en todas las religiones más tardías y actuales del mundo…/ Zarathustra fue el primer fundador de una religión en la historia; el primero en predicar el Monoteísmo; y el primero en proclamar un mensaje para TODOS los hombres –un mensaje universal–. Fue el primero en predicar la igualdad de todos sin tener en cuenta la raza, género, clase o nacionalidad, en un momento en que la humanidad apenas salía de la Edad de Piedra, y que el poder de la fuerza determinaba lo bueno y lo malo, pues ahí, Zarathustra proclamó que un líder debe de elegirse a causa de su rectitud, siendo por eso, el primero en la historia en sembrar las semillas de la democracia. Además, Zarathustra proclamó haber recibido una visión de Dios, un Dios que llamó Ahura Mazda, el Dios Sabio –que quiere a toda su creación viviente y desea promover su frescura y preservarla, que quiere que los mortales lo ayuden activamente y trabajen como sus colaboradores en esta tarea de promoción y preservación de su "Buena Creación"–, una visión en donde lo nombraba su primer Manthran; Y la antípoda de Ahura Mazda, Angra Mainyu, el espíritu del Mal. Tras esta visión, escribió los Gaathas, el mensaje sublime de Zarathustra a la humanidad, compuesto de 17 canciones, llamados "Los Gaathas de Zarathustra". La palabra "Gaatha" quiere decir canción o himno; aun así este libro pequeño contiene muchas verdades profundas y únicas que para comprenderlas, es importante entender ciertos conceptos Gaáthicos, con el fin de que re-aprendan y re-conozcan lo que alguna ves estudiaron y fue olvidado por el tiempo en su libro sagrado el Zend-Avesta, y que he resumido para ustedes…

●●● Spenta Mainyu: Zarathustra ve al mundo como la creación de una Divinidad quien él llama Ahura Mazda (Señor Sabio o mejor Sabio Señor o simplemente El Sabio), qué Él creó con su Spenishta Mainyu, Su Mentalidad más Progresiva. Para entender este concepto de "Spenta" o "Progresivo" necesita entender “progresivo”, en el sentido de incremental, aumentando, evolucionando, creciendo y edificando moralmente. La palabra "Mainyu" se ha traducido por los estudiosos Occidentales como "Espíritu", sin embargo, lingüísticamente no tiene ninguna asociación con el espíritu en el sentido occidental, simplemente, es una manera de pensar sobre la vida o la realidad. Creo que una explicación más apropiada sería un instinto mental, un sentido, una inclinación mental o disposición; la antítesis de esta Mentalidad Progresiva es la Mentalidad mala, injusta, retrograda y destructiva que es llamada Aka Mainyu. ●●● Achaa: En la teología de Zarathustra, Achaa es el “Principio Ordenador de la Creación”. En el plano de Achaa universal y físico es lo que se puede definirse como una amalgama de leyes que apoyan y promueven el Cosmos, pero desde el punto de vista del plano humano, Achaa se traduce como lo que es Rectitud, Lo Que Debe de Ser, Lo Correcto, Lo Preciso, Lo Justo, Lo Verdadero. ●●● Vohu Manah: Según Zarathustra, los seres humanos son dotados de Vohu Manah –la Buena Mente–, que les permite que comprendan al Achaa y hace las elecciones correctas que hacen progresar al Mundo Viviente hacia el Achaa. ●●● Spenta Aramaiti: Este concepto se ha traducido diferentemente por los varios estudiosos, algunos lo traducen como la Serenidad, algunos como El Cuidado o Atención Mental Correcto; algunos como la Piedad, algunos como Devoción y algunos como la Benevolencia. No hay, creo, ninguna palabra inglesa que pueda describirla, pero es generalmente aceptado, que es una cualidad latente en los seres humanos que los estimula a traducir el pensamiento bueno en acciones que están en acuerdo con Achaa; prefiero Serenidad, Ecuanimidad, Estabilidad. ●●● Kachatra Vairya: Éste es el Dominio Ideal de Ahura Mazda. En nuestro mundo puede traducirse como: “El orden social ideal por que el Hombre debe esforzarse”; literalmente significa El Buen Dominio de la Elección. ●●● Haurvatat: Es ese estado de entereza e integridad y perfeccionamiento que Dios desea que la humanidad logre en la tierra, es decir, el desarrollo ideal. ●●● Ameretat: Es un estado de inmortalidad –más bien de no-mortandad–, que se estima que Zarathustra pudo haber logrado.

® Diciembre 2005. Por Panchowsky
© panchowsky@hotmail.com